Los ?Miles Christi? ya no est?n en Villa Elisa: qu? dijo el Arzobispo al poner en funciones al nuevo p?rroco

Los «Miles Christi» ya no est?n oficialmente en la parroquia San Luis Gonzaga de Villa Elisa, ni en la gesti?n del hist?rico colegio San Francisco.?El fin de semana, el Arzobispo de La Plata, V?ctor Manuel Fern?ndez, puso en posesi?n al nuevo p?rroco del clero diocesano, el?Pbro. Marcelo Cerniato y marc? el fin de m?s de dos d?cadas de un movimiento pol?mico, con tintes preconciliares que supo cerrar las puertas a miles de vecinos del barrio.

Monse?or Fern?ndez hizo la homil?a que marca algunas caracter?sticas de esta nueva etapa de la parroquia y marc? el trazo del rumbo con marcado acento en el trabajo territorial y en una iglesia m?s inclusiva, en sinton?a con el Papa Francisco.

En ese marco, abog? por una parroquioa abierta en el que «tengan lugar todos», dijo y remarc? «todos».

«Y entre las orientaciones que da el actual Papa a toda la Iglesia, cada comunidad debe tener las puertas bien abiertas para que entren todos. Y todos significa todos: gays, transexuales, personas llenas de dudas de fe, parejas en segunda uni?n, personas que no est?n convencidas de todo lo que la Iglesia dice, incluso ex presidiarios que quiz?s hayan matado a alguien, adictos. La Iglesia no quiere ser una secta y por lo tanto tiene que tener un lugar para todos», subray? mientras se?alaba que la parroquia no era una «capellan?a».

As? fue la homil?a de Monse?or Fern?ndez

Transcribimos la homil?a del Arzobispo de La Plata, Monse?or V?ctor Manuel Fern?ndez, al poner en funciones al nuevo p?rroco en Villa Elisa.

Cuando uno dice ?Iglesia? esto estrictamente puede entenderse s?lo de dos maneras: la Iglesia universal y la Iglesia local o particular que es la Di?cesis. En un sentido m?s figurado se habla de la familia como iglesia dom?stica. La Iglesia local que no es la parroquia o el movimiento, es la Di?cesis, conducida por un sucesor de los ap?stoles.

Y la Iglesia local no es menos Iglesia que la Iglesia universal. No, en una Di?cesis est? plenamente la Iglesia. No es toda la Iglesia pero en ella, presidida por su Obispo, se realiza plenamente la Iglesia Cat?lica. Una Di?cesis es plenamente la Iglesia cat?lica. Dice la Lumen Gentium del Concilio Vaticano II: ?El Obispo diocesano es individualmente el principio y fundamento visible de unidad en su Iglesia particular, en la cual y en base a la cual se constituye la Iglesia cat?lica una y ?nica?.

Cada Di?cesis es plenamente Iglesia porque tiene en ella todos los elementos de santificaci?n que Jes?s ha dado a su Iglesia: tiene un sucesor de los ap?stoles presidi?ndola, tiene la Eucarist?a, la Palabra, todos los Sacramentos, comunidades, vida religiosa, y en nuestra di?cesis tambi?n vida mon?stica. Todo ello en comuni?n con el Santo Padre a trav?s del Obispo leg?timamente designado.

No ocurre esto mismo en una parroquia y menos en un grupo, que s?lo tiene sentido si est? integrado en una Iglesia diocesana y nunca como una di?cesis paralela. Para referirse a las Di?cesis, en los primeros siglos se hablaba de ?la Iglesia de Antioqu?a, la Iglesia de Jerusal?n, la Iglesia de Alejandr?a?. Y hoy con el mismo sentido decimos ?la Iglesia de La Plata, la Iglesia de Mar del Plata, la Iglesia de Catamarca?.

Lo que expresa la Liturgia

Esta realidad de la Iglesia local se manifiesta ahora, en este lugar, porque est? el Obispo diocesano de La Plata, sucesor de los Ap?stoles que tiene a su cargo este territorio diocesano y responde por ?l al Santo Padre. Pero aqu? tambi?n est?n los obispos auxiliares, un gran n?mero del Presbiterio, religiosas, religiosos, di?conos, laicos y laicas.

El Obispo diocesano es el signo y v?nculo de unidad con la Iglesia cat?lica. A trav?s de ?l cualquier grupo, movimiento o instituci?n que trabaje apost?licamente en la Di?cesis se asegura estar unido a la Iglesia cat?lica y no estar fuera de ella en una realidad paralela.

Pero ahora, en esta Misa, est? plenamente expresada la Iglesia. El Ceremonial de los Obispos dice esto: ?La principal manifestaci?n de la Iglesia local tiene lugar cuando el Obispo celebra la Eucarist?a rodeado por su presbiterio y los ministros con plena y activa participaci?n de todo el pueblo santo de Dios. Esa Misa manifiesta tanto la unidad de la Iglesia local como su diversidad alrededor del Obispo y de la Eucarist?a… Esto ocurre tambi?n en la visita pastoral del Obispo diocesano a una parroquia?.

Que esto, que se expresa en esta Misa, sea una realidad tambi?n en el coraz?n y en la vida de cada uno, para no contradecir con la realidad personal lo que se expresa en la Liturgia.

La comuni?n sinodal con el barrio

Cuando Jes?s dijo ?que sean uno para que el mundo crea?, expresaba que la comuni?n eclesial tiene un efecto misterioso: nos sostiene a nosotros y brilla a los ojos del pueblo de Dios. Desgajarse de la comuni?n eclesial es autoexcluirse de la Iglesia fundada por Jesucristo que se remonta a los Ap?stoles por sucesi?n apost?lica. Y al desgajarse de la Iglesia para tener normas propias, doctrina propia, autoridad propia, tarde o temprano se emprende el camino de desaparecer.

Esta parroquia desde hoy tiene un nuevo p?rroco, que es la ?nica autoridad, pero ?l est? llamado a evangelizar todo este barrio en Villa Elisa. Acercar a todos los que puedan estar alejados para que en la parroquia se exprese la misma diversidad que hay en la Iglesia universal, con todo tipo de carismas y ministerios diversos.

Y entre las orientaciones que da el actual Papa a toda la Iglesia, cada comunidad debe tener las puertas bien abiertas para que entren todos. Y todos significa todos: gays, transexuales, personas llenas de dudas de fe, parejas en segunda uni?n, personas que no est?n convencidas de todo lo que la Iglesia dice, incluso ex presidiarios que quiz?s hayan matado a alguien, adictos. La Iglesia no quiere ser una secta y por lo tanto tiene que tener un lugar para todos.

Si alguien est? en contra de algunas orientaciones o normas diocesanas o de una parte de la ense?anza de la Iglesia no ser? catequista o dirigente, pero eso no significa que se le cierren las puertas. A todos en este barrio debe llegar ese rostro amable de una Iglesia en salida que acoge, no juzga, no condena, no excluye.

No podemos olvidar algo que repiten varias veces los Hechos de los Ap?stoles: que si bien los ap?stoles eran perseguidos por algunas autoridades, por otra parte ?gozaban de la simpat?a de todo el pueblo? (Hch 2, 47; 4, 21.33; 5, 13).

Cuando hablamos de una Iglesia sinodal estamos diciendo eso: una Iglesia donde todos pueden ser parte, e incluso colaborar a su manera e incluso opinar. Esa riqueza multiforme que incluya a todo este barrio es lo que espero de esta parroquia de la Arquidi?cesis.

No es una capellan?a

Aprovecho para aclarar una confusi?n que suele haber: cundo se habla de ?sinodalidad? el Papa Francisco se refiere a dar lugar a todo el pueblo para que todos puedan sentirse acogidos en la Iglesia, ser parte, dar su aporte, sentirse conectados con la Iglesia de Cristo. La sinodalidad no es darle participaci?n a un grupo para que defina lo que se puede hacer o no en una parroquia.

Porque esta no es una parroquia personal (ad personam), que es una parroquia para un grupo de personas con una espiritualidad propia, un estilo, una serie de costumbres de ellos. En esta Arquidi?cesis hay solamente una parroquia de esas: es la parroquia ?Mater Ecclesiae? para la atenci?n del grupo tradicionalista que pide los sacramentos en lat?n con la forma extraordinaria, y tiene un p?rroco s?lo para ese grupo que es el padre D?az.

Esta parroquia en cambio no es una parroquia para un grupo sino para un territorio y un barrio entero. Entonces la sinodalidad es con todo el barrio y el p?rroco no es una especie de capell?n para un grupo de personas sino el p?rroco del barrio, como lo era el santo Cura Brochero.

El Evangelio dice que si amamos y saludamos s?lo a los que son de nuestro grupo, son iguales a nosotros, piensan como nosotros, ?qu? hacemos de extraordinario?? Eso mismo hacen los paganos, eso no nos distingue como cristianos. Al contrario, lo que nos distingue es que abrimos el coraz?n y las puertas a todos los del barrio. Por eso, bienvenidos todos, bienvenidos los que se fueron, los que nunca volvieron, los que se quedaron a medias, los que en alg?n momento se sintieron rechazados o ninguneados.

Y ojal? se cumpla aqu? lo que escuchamos hoy en la primera lectura que escuchamos reci?n: ?Levanta los ojos y mira alrededor: todos se re?nen y llegan hasta ti… Los hijos que dabas por perdidos piden un lugar para ellos?.

La Iglesia no es una aduana dice el Papa Francisco, es casa de todos as? como vengan, con su vida, sus errores y sus heridas a cuestas.

Nueva etapa en Villa Elisa

Empezamos una nueva etapa y cada nueva etapa viene con gracia, viene con dones divinos, sepamos abrirnos a las novedades del Esp?ritu Santo y dej?monos hablar por ?l en esta etapa que comenzamos. Bienvenidos todos.

Que venga un sacerdote distinto a los que hubo durante 20 a?os no es la muerte, es un llamado del Esp?ritu a desarrollar otros aspectos de la vida comunitaria. Sin duda habr? cambios, pero siempre para crecer. Y que venga un cura diocesano no es una fatalidad. El cura de Ars era diocesano como el padre Cerniato y miren lo que hizo con la parroquia de Ars. El cura Brochero era diocesano y fue un modelo maravilloso de p?rroco.

Agradezco al p?rroco saliente, que ha participado de nuestras reuniones de sacerdotes, y a todos los p?rrocos anteriores. Como ya expres? en una nota, cada uno ha dejado lo suyo, cada uno ha dejado alg?n aporte para enriquecer esta parroquia.

Que el Se?or los bendiga en la nueva etapa que les toque vivir y como hermanos que somos en Jesucristo, rezamos tambi?n por ustedes en esta misa.

El mensaje principal

Pero todo esto que he dicho hasta ahora no es lo m?s importante que vengo a decirles como sucesor de los Ap?stoles, y padre, pastor, esposo de esta Iglesia de La Plata. Porque como san Pablo, puedo decir que no quiero saber nada, nada m?s que Jesucristo. Lo que quiero decir hoy a cada uno de ustedes, para que se viva en esta parroquia es lo siguiente:

Dios tu Padre te quiere, te ama, con un cari?o infinito, con una ternura que no se puede explicar. Y te dice que ?l no se va, no te deja, ?l no abandona: ?aunque se corran las monta?as mi amor no se apartar? de tu lado?. Y te quiere a vos, no est?s excluido ni por tus pecados ni por tus errores, para vos tambi?n es la fiesta de su amor de Padre, as? como estaba all? en el camino esperando al hijo pr?digo con los brazos abiertos, te ama. Y no importa si otros no te valoran, si te juzgan, si te excluyen. ?l te ama, sin l?mites y sin frenos.

Entonces camin? en su presencia y sentite infinitamente querido, y dormite en su presencia cada noche porque dice la Biblia que ?l acompa?a a sus amigos mientras duermen. Y si te sent?s d?bil, incapaz de enfrentar la vida, entregate en sus brazos y ten? la certeza de que ?l te sacar? adelante como sea, aunque no sea como vos te lo imagines. Dejate llevar.

Dice el profeta Isa?as que si te sent?s como un gusanito peque?o, tan fr?gil que el roce de una hoja lo puede partir en dos, el Se?or te sostiene en su mano con un cari?o loco y te dice: ?No tengas miedo gusanito m?o, yo soy tu salvador?.

Lo segundo que te digo es que Cristo te ha salvado en la Cruz, por tanto amor lo dio todo. No ten?s que salvarte solo, no ten?s que comprar el amor divino con mil esfuerzos. Cristo ya te salv?. Y te salva hoy, de la soledad, de la angustia, del miedo, del vac?o, del sinsentido.

Y lo tercero es que vive, ha triunfado, ha resucitado, y ha penetrado lo profundo de la historia y de tu vida. Por eso puede ser hoy tu amigo, pod?s charlar con ?l eso que nadie sabe, poder sacarlo todo afuera en su presencia, pod?s compartir con ?l tus sue?os y alegr?as, pod?s volver a empezar una y otra vez, pod?s descansar en su presencia, pod?s sentir que camina con vos saber que eso es verdad, es real m?s que el aire que est?s respirando.

Pero si no quer?s perder la fuerza de su gracia acordate que hay un gran mandamiento: ??mense unos a otros?. Amen, comprendan, perdonen, traten bien, sirvan, acompa?en. Porque el amor fraterno es fuego que hace crecer el encuentro con Cristo.

Que esta comunidad sea el espacio comunitario donde se viva gozosamente esta verdad que acabo de resumir, que es el centro del Evangelio. Si esta convicci?n se debilita se cae todo como un castillo de naipes. El cristianismo se convierte en un libro de doctrina o en un c?digo m?s de moral.

Esta verdad es lo m?s s?lido, lo m?s denso, lo m?s seguro de todo el mensaje de la Iglesia. Todo lo dem?s es c?scara. Y para esta parroquia no me interesa tanto la c?scara, me interesa la sustancia.

Seguimos como Di?cesis un camino com?n de 3 l?neas pastorales que son obligatorias:

La primera es misi?n permanente, estar en todos los hogares, en cada rinc?n, con este anuncio central.

La segunda es estar cerca de los pobres y abandonados. Si no hay Caritas tendremos que inventar otras formas de estar cerca de los que la pasan mal como comunidad cristiana. Ninguna parroquia puede decir: ?Nosotros no nos dedicamos a esas cosas sociales, nosotros nos concentramos en el culto y la doctrina?. Si es as? vendr?n san Juan Cris?stomo, san Antonio de Padua, san Vicente de Paul, san Cayetano, Santa teresa de Calcuta y tantos otros a tirarles las orejas.

La tercera es crecer juntos hacia la santidad, y espero que en este a?o la parroquia siga especialmente este camino para gozar m?s y m?s de Cristo y para vivir m?s y m?s el Evangelio.

Querido padre Cerniato, nuevo p?rroco, que el Cura Brochero interceda por vos para que en este lugar puedas ser feliz y fecundo, metido a fondo en el coraz?n de todo este barrio. Sab?s que toda la Di?cesis te apoya y reza por vos en esta nueva misi?n. El padre Cerniato es un hombre noble, generoso, piadoso y la verdad es que no se pueden quejar. Tambi?n agradezco que el padre Juan Francisco le dar? una mano en la parroquia y el colegio algunos d?as cada semana. Pero cuento con la colaboraci?n de todos porque la Iglesia, tambi?n en Villa Elisa, es la casa de todos y a la obra de la Iglesia la hacemos entre todos.